TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:40:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập bát 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　明法品第十八 　　minh pháp phẩm đệ thập bát 爾時， nhĩ thời ， 精進慧菩薩白法慧菩薩言：　「佛子！菩薩摩訶薩初發求一切智心， tinh tấn tuệ Bồ Tát bạch pháp tuệ Bồ Tát ngôn ：　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ phát cầu nhất thiết trí tâm ， 成就如是無量功德，具大莊嚴，昇一切智乘，入菩薩正位， thành tựu như thị vô lượng công đức ，cụ đại trang nghiêm ，thăng nhất thiết trí thừa ，nhập Bồ Tát chánh vị ， 捨諸世間法，得佛出世法，去、來、現在諸佛攝受， xả chư thế gian pháp ，đắc Phật xuất thế Pháp ，khứ 、lai 、hiện tại chư Phật nhiếp thọ ， 決定至於無上菩提究竟之處。 quyết định chí ư vô thượng Bồ-đề cứu cánh chi xứ/xử 。 彼諸菩薩於佛教中云何修習，令諸如來皆生歡喜， bỉ chư Bồ-tát ư Phật giáo trung vân hà tu tập ，lệnh chư Như Lai giai sanh hoan hỉ ， 入諸菩薩所住之處，一切大行皆得清淨， nhập chư Bồ-tát sở trụ chi xứ/xử ，nhất thiết Đại hạnh/hành/hàng giai đắc thanh tịnh ， 所有大願悉使滿足，獲諸菩薩廣大之藏， sở hữu đại nguyện tất sử mãn túc ，hoạch chư Bồ-tát quảng đại chi tạng ， 隨所應化常為說法，而恒不捨波羅蜜行， tùy sở ưng hóa thường vi/vì/vị thuyết Pháp ，nhi hằng bất xả Ba-la-mật hạnh/hành/hàng ， 所念眾生咸令得度，紹三寶種使不斷絕， sở niệm chúng sanh hàm lệnh đắc độ ，thiệu Tam Bảo chủng sử bất đoạn tuyệt ， 善根方便皆悉不虛？佛子！彼諸菩薩以何方便， thiện căn phương tiện giai tất bất hư ？Phật tử ！bỉ chư Bồ-tát dĩ hà phương tiện ， 能令此法當得圓滿？願垂哀愍， năng lệnh thử pháp đương đắc viên mãn ？nguyện thùy ai mẩn ， 為我宣說；此諸大會，靡不樂聞！　「復次， vi/vì/vị ngã tuyên thuyết ；thử chư đại hội ，mĩ/mị bất lạc/nhạc văn ！　「phục thứ ， 如諸菩薩摩訶薩常勤修習，滅除一切無明黑暗，降伏魔怨， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thường cần tu tập ，diệt trừ nhất thiết vô minh hắc ám ，hàng phục ma oán ， 制諸外道，永滌一切煩惱心垢；悉能成就一切善根， chế chư ngoại đạo ，vĩnh địch nhất thiết phiền não tâm cấu ；tất năng thành tựu nhất thiết thiện căn ， 永出一切惡趣諸難， vĩnh xuất nhất thiết ác thú chư nạn ， 淨治一切大智境界；成就一切菩薩諸地、諸波羅蜜、總持三昧、六通、 tịnh trì nhất thiết Đại trí cảnh giới ；thành tựu nhất thiết Bồ Tát chư địa 、chư Ba-la-mật 、tổng trì tam muội 、lục thông 、 三明、四無所畏清淨功德， tam minh 、tứ vô sở úy thanh tịnh công đức ， 莊嚴一切諸佛國土，及諸相好身、語、心行成就滿足， trang nghiêm nhất thiết chư Phật quốc độ ，cập chư tướng hảo thân 、ngữ 、tâm hành thành tựu mãn túc ， 善知一切諸佛如來力、無所畏、不共佛法、一切智智所 thiện tri nhất thiết chư Phật Như Lai lực 、vô sở úy 、bất cộng Phật Pháp 、nhất thiết trí trí sở 行境界；為欲成熟一切眾生， hạnh/hành/hàng cảnh giới ；vi/vì/vị dục thành thục nhất thiết chúng sanh ， 隨其心樂而取佛土， tùy kỳ tâm lạc/nhạc nhi thủ Phật thổ ， 隨根、隨時如應說法；種種無量廣大佛事， tùy căn 、tùy thời như ưng thuyết Pháp ；chủng chủng vô lượng quảng đại Phật sự ， 及餘無量諸功德法、諸行、諸道及諸境界，皆悉圓滿， cập dư vô lượng chư công đức Pháp 、chư hạnh 、chư đạo cập chư cảnh giới ，giai tất viên mãn ， 疾與如來功德平等；於諸如來、應、正等覺百千阿僧祇劫修菩薩行時所 tật dữ Như Lai công đức bình đẳng ；ư chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác bách thiên a-tăng-kì kiếp tu Bồ Tát hạnh thời sở 集法藏，悉能守護，開示演說， tập pháp tạng ，tất năng thủ hộ ，khai thị diễn thuyết ， 諸魔外道無能沮壞， chư ma ngoại đạo vô năng tự hoại ， 攝持正法無有窮盡；於一切世界演說法時， nhiếp trì chánh pháp vô hữu cùng tận ；ư nhất thiết thế giới diễn thuyết Pháp thời ， 天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵 Thiên Vương 、long Vương 、dạ xoa Vương 、càn thát bà vương 、A-tu-la Vương 、Ca Lâu La Vương 、khẩn-na-la Vương 、Ma hầu la già Vương 、nhân Vương 、phạm 王、如來法王，皆悉守護；一切世間，恭敬供養， Vương 、Như Lai pháp vương ，giai tất thủ hộ ；nhất thiết thế gian ，cung kính cúng dường ， 同灌其頂；常為諸佛之所護念， đồng quán kỳ đảnh/đính ；thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ， 一切菩薩亦皆愛敬；得善根力，增長白法， nhất thiết Bồ Tát diệc giai ái kính ；đắc thiện căn lực ，tăng trưởng bạch pháp ， 開演如來甚深法藏，攝持正法以自莊嚴。 khai diễn Như Lai thậm thâm Pháp tạng ，nhiếp trì chánh pháp dĩ tự trang nghiêm 。 一切菩薩所行次第，願皆演說！」　爾時， nhất thiết Bồ Tát sở hạnh thứ đệ ，nguyện giai diễn thuyết ！」　nhĩ thời ， 精進慧菩薩欲重宣其義而說頌言： tinh tấn tuệ Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa nhi thuyết tụng ngôn ： 「大名稱者善能演，　　菩薩所成功德法， 「Đại danh xưng giả thiện năng diễn ，　　Bồ Tát sở thành công đức Pháp ， 　深入無邊廣大行，　　具足清淨無師智。 　thâm nhập vô biên quảng đại hạnh/hành/hàng ，　　cụ túc thanh tịnh vô sư trí 。 　若有菩薩初發心，　　成就福德智慧乘， 　nhược hữu Bồ Tát sơ phát tâm ，　　thành tựu phước đức trí tuệ thừa ， 　入離生位超世間，　　普獲正等菩提法。 　nhập ly sanh vị siêu thế gian ，　　phổ hoạch Chánh đẳng Bồ-đề Pháp 。 　彼復云何佛教中，　　堅固勤修轉增勝， 　bỉ phục vân hà Phật giáo trung ，　　kiên cố cần tu chuyển tăng thắng ， 　令諸如來悉歡喜， 　lệnh chư Như Lai tất hoan hỉ ， 　　佛所住地速當入？　所行清淨願皆滿，　　及得廣大智慧藏， 　　Phật sở tứ trụ địa tốc đương nhập ？　sở hạnh thanh tịnh nguyện giai mãn ，　　cập đắc quảng đại trí tuệ tạng ， 　常能說法度眾生，　　而心無依無所著。 　thường năng thuyết Pháp độ chúng sanh ，　　nhi tâm vô y vô sở trước 。 　菩薩一切波羅蜜，　　悉善修行無缺減， 　Bồ Tát nhất thiết Ba-la-mật ，　　tất thiện tu hành vô khuyết giảm ， 　所念眾生咸救度，　　常持佛種使不絕。 　sở niệm chúng sanh hàm cứu độ ，　　thường trì Phật chủng sử bất tuyệt 。 　所作堅固不唐捐，　　一切功成得出離， 　sở tác kiên cố bất đường quyên ，　　nhất thiết công thành đắc xuất ly ， 　如諸勝者所修行， 　như chư thắng giả sở tu hành ， 　　彼清淨道願宣說！　永破一切無明暗，　　降伏眾魔及外道， 　　bỉ thanh tịnh đạo nguyện tuyên thuyết ！　vĩnh phá nhất thiết vô minh ám ，　　hàng phục chúng ma cập ngoại đạo ， 　所有垢穢悉滌除，　　得近如來大智慧。 　sở hữu cấu uế tất địch trừ ，　　đắc cận Như Lai đại trí tuệ 。 　永離惡趣諸險難，　　淨治大智殊勝境， 　vĩnh ly ác thú chư hiểm nạn/nan ，　　tịnh trì đại trí thù thắng cảnh ， 　獲妙道力隣上尊，　　一切功德皆成就。 　hoạch diệu đạo lực lân thượng tôn ，　　nhất thiết công đức giai thành tựu 。 　證得如來最勝智，　　住於無量諸國土， 　chứng đắc Như Lai tối thắng trí ，　　trụ/trú ư vô lượng chư quốc độ ， 　隨眾生心而說法，　　及作廣大諸佛事。 　tùy chúng sanh tâm nhi thuyết Pháp ，　　cập tác quảng đại chư Phật sự 。 　云何而得諸妙道，　　開演如來正法藏， 　vân hà nhi đắc chư diệu đạo ，　　khai diễn Như Lai chánh pháp tạng ， 　常能受持諸佛法， 　thường năng thọ trì chư Phật Pháp ， 　　無能超勝無與等？　云何無畏如師子， 　　vô năng siêu thắng vô dữ đẳng ？　vân hà vô úy như sư tử ， 　　所行清淨如滿月？　云何修習佛功德， 　　sở hạnh thanh tịnh như mãn nguyệt ？　vân hà tu tập Phật công đức ， 　　猶如蓮華不著水？」爾時， 　　do như liên hoa bất trước thủy ？」nhĩ thời ， 法慧菩薩告精進慧菩薩言：　「善哉！佛子！汝今為欲多所饒益、多所安樂、多所惠利， Pháp tuệ Bồ Tát cáo tinh tấn tuệ Bồ Tát ngôn ：　「Thiện tai ！Phật tử ！nhữ kim vi/vì/vị dục đa sở nhiêu ích 、đa sở an lạc 、đa sở huệ lợi ， 哀愍世間諸天及人， ai mẩn thế gian chư Thiên cập nhân ， 問於如是菩薩所修清淨之行。佛子！汝住實法，發大精進， vấn ư như thị Bồ Tát sở tu thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng 。Phật tử ！nhữ trụ/trú thật Pháp ，phát đại tinh tấn ， 增長不退，已得解脫；能作是問，同於如來。 tăng trưởng bất thoái ，dĩ đắc giải thoát ；năng tác thị vấn ，đồng ư Như Lai 。 諦聽！諦聽！善思念之！我今承佛威神之力， đế thính ！đế thính ！thiện tư niệm chi ！ngã kim thừa Phật uy thần chi lực ， 為汝於中說其少分。 vi/vì/vị nhữ ư trung thuyết kỳ thiểu phần 。 　「佛子！菩薩摩訶薩已發一切智心，應離癡暗，精勤守護，無令放逸。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ phát nhất thiết trí tâm ，ưng ly si ám ，tinh cần thủ hộ ，vô lệnh phóng dật 。 佛子！菩薩摩訶薩住十種法，名：不放逸。 Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thập chủng Pháp ，danh ：bất phóng dật 。 何者為十？一者，護持眾戒；二者，遠離愚癡， hà giả vi/vì/vị thập ？nhất giả ，hộ trì chúng giới ；nhị giả ，viễn ly ngu si ， 淨菩提心；三者，心樂質直，離諸諂誑；四者，勤修善根， tịnh Bồ-đề tâm ；tam giả ，tâm lạc/nhạc chất trực ，ly chư siểm cuống ；tứ giả ，cần tu thiện căn ， 無有退轉；五者，恒善思惟，自所發心；六者， vô hữu thoái chuyển ；ngũ giả ，hằng thiện tư duy ，tự sở phát tâm ；lục giả ， 不樂親近在家、出家一切凡夫；七者， bất lạc/nhạc thân cận tại gia 、xuất gia nhất thiết phàm phu ；thất giả ， 修諸善業而不願求世間果報；八者，永離二乘， tu chư thiện nghiệp nhi bất nguyện cầu thế gian quả báo ；bát giả ，vĩnh ly nhị thừa ， 行菩薩道；九者，樂修眾善，令不斷絕；十者， hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo ；cửu giả ，lạc/nhạc tu chúng thiện ，lệnh bất đoạn tuyệt ；thập giả ， 恒善觀察自相續力。佛子！若諸菩薩行此十法， hằng thiện quan sát tự tướng tục lực 。Phật tử ！nhược/nhã chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng thử thập pháp ， 是則名為住不放逸。　「佛子！菩薩摩訶薩住不放逸， thị tắc danh vi trụ/trú bất phóng dật 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú bất phóng dật ， 得十種清淨。何者為十？一者，如說而行；二者， đắc thập chủng thanh tịnh 。hà giả vi/vì/vị thập ？nhất giả ，như thuyết nhi hạnh/hành/hàng ；nhị giả ， 念智成就；三者，住於深定，不沈不舉；四者， niệm trí thành tựu ；tam giả ，trụ/trú ư thâm định ，bất trầm bất cử ；tứ giả ， 樂求佛法，無有懈息；五者，隨所聞法，如理觀察， lạc/nhạc cầu Phật Pháp ，vô hữu giải tức ；ngũ giả ，tùy sở văn Pháp ，như lý quan sát ， 具足出生巧妙智慧；六者，入深禪定， cụ túc xuất sanh xảo diệu trí tuệ ；lục giả ，nhập thâm Thiền định ， 得佛神通；七者，其心平等，無有高下；八者， đắc Phật thần thông ；thất giả ，kỳ tâm bình đẳng ，vô hữu cao hạ ；bát giả ， 於諸眾生上、中、下類，心無障礙，猶如大地等作利益；九者， ư chư chúng sanh thượng 、trung 、hạ loại ，tâm vô chướng ngại ，do như Đại địa đẳng tác lợi ích ；cửu giả ， 若見眾生乃至一發菩提之心， nhược/nhã kiến chúng sanh nãi chí nhất phát Bồ-đề chi tâm ， 尊重承事猶如和尚；十者， tôn trọng thừa sự do như hòa thượng ；thập giả ， 於授戒和尚及阿闍梨、一切菩薩、諸善知識、法師之所，常生尊重， ư thọ/thụ giới hòa thượng cập A-xà-lê 、nhất thiết Bồ Tát 、chư thiện tri thức 、Pháp sư chi sở ，thường sanh tôn trọng ， 承事供養。佛子！是名菩薩住不放逸十種清淨。 thừa sự cúng dường 。Phật tử ！thị danh Bồ-tát trụ bất phóng dật thập chủng thanh tịnh 。 佛子！菩薩摩訶薩住不放逸， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú bất phóng dật ， 發大精進；起於正念，生勝欲樂，所行不息；於一切法， phát đại tinh tấn ；khởi ư chánh niệm ，sanh thắng dục lạc/nhạc ，sở hạnh bất tức ；ư nhất thiết Pháp ， 心無依處；於甚深法，能勤修習；入無諍門， tâm vô y xứ ；ư thậm thâm Pháp ，năng cần tu tập ；nhập vô tránh môn ， 增廣大心；佛法無邊，能順了知， tăng quảng đại tâm ；Phật Pháp vô biên ，năng thuận liễu tri ， 令諸如來皆悉歡喜。　「佛子！菩薩摩訶薩復有十法， lệnh chư Như Lai giai tất hoan hỉ 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục hưũ thập pháp ， 能令一切諸佛歡喜。何等為十？一者，精進不退；二者， năng lệnh nhất thiết chư Phật hoan hỉ 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ，tinh tấn bất thoái ；nhị giả ， 不惜身命；三者，於諸利養無有希求；四者， bất tích thân mạng ；tam giả ，ư chư lợi dưỡng vô hữu hy cầu ；tứ giả ， 知一切法皆如虛空；五者，善能觀察， tri nhất thiết pháp giai như hư không ；ngũ giả ，thiện năng quan sát ， 普入法界；六者，知諸法印，心無倚著；七者， phổ nhập Pháp giới ；lục giả ，tri chư pháp ấn ，tâm vô ỷ trước/trứ ；thất giả ， 常發大願；八者，成就清淨忍智光明；九者，觀自善法， thường phát đại nguyện ；bát giả ，thành tựu thanh tịnh nhẫn trí quang minh ；cửu giả ，quán tự thiện Pháp ， 心無增減；十者，依無作門，修諸淨行。 tâm vô tăng giảm ；thập giả ，y vô tác môn ，tu chư tịnh hạnh 。 佛子！是為菩薩住十種法，能令一切如來歡喜。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-tát trụ thập chủng Pháp ，năng lệnh nhất thiết Như Lai hoan hỉ 。 　「佛子！復有十法，能令一切諸佛歡喜。 　「Phật tử ！phục hưũ thập pháp ，năng lệnh nhất thiết chư Phật hoan hỉ 。 何者為十？所謂：安住不放逸；安住無生忍；安住大慈；安住大悲； hà giả vi/vì/vị thập ？sở vị ：an trụ bất phóng dật ；an trụ vô sanh nhẫn ；an trụ đại từ ；an trụ đại bi ； 安住滿足諸波羅蜜；安住諸行；安住大願； an trụ mãn túc chư Ba-la-mật ；an trụ chư hạnh ；an trụ đại nguyện ； 安住巧方便；安住勇猛力；安住智慧， an trụ xảo phương tiện ；an trụ dũng mãnh lực ；an trụ trí tuệ ， 觀一切法皆無所住，猶如虛空。 quán nhất thiết pháp giai vô sở trụ ，do như hư không 。 佛子！若諸菩薩住此十法，能令一切諸佛歡喜。　「佛子！有十種法， Phật tử ！nhược/nhã chư Bồ-tát trụ/trú thử thập pháp ，năng lệnh nhất thiết chư Phật hoan hỉ 。　「Phật tử ！hữu thập chủng Pháp ， 令諸菩薩速入諸地。何等為十？一者， lệnh chư Bồ-tát tốc nhập chư địa 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ， 善巧圓滿福、智二行；二者，能大莊嚴波羅蜜道；三者， thiện xảo viên mãn phước 、trí nhị hạnh/hành/hàng ；nhị giả ，năng đại trang nghiêm Ba-la-mật đạo ；tam giả ， 智慧明達，不隨他語；四者，承事善友， trí tuệ minh đạt ，bất tùy tha ngữ ；tứ giả ，thừa sự thiện hữu ， 恒不捨離；五者，常行精進，無有懈怠；六者， hằng bất xả ly ；ngũ giả ，thường hạnh/hành/hàng tinh tấn ，vô hữu giải đãi ；lục giả ， 善能安住如來神力；七者，修諸善根，不生疲倦；八者， thiện năng an trụ Như Lai thần lực ；thất giả ，tu chư thiện căn ，bất sanh bì quyện ；bát giả ， 深心利智，以大乘法而自莊嚴；九者， thâm tâm lợi trí ，dĩ Đại-Thừa Pháp nhi tự trang nghiêm ；cửu giả ， 於地地法門，心無所住；十者， ư địa địa Pháp môn ，tâm vô sở trụ ；thập giả ， 與三世佛善根方便同一體性。佛子！此十種法， dữ tam thế Phật thiện căn phương tiện đồng nhất thể tánh 。Phật tử ！thử thập chủng Pháp ， 令諸菩薩速入諸地。　「復次，佛子！諸菩薩初住地時， lệnh chư Bồ-tát tốc nhập chư địa 。　「phục thứ ，Phật tử ！chư Bồ-tát sơ tứ trụ địa thời ， 應善觀察；隨其所有一切法門，隨其所有甚深智慧， ưng thiện quan sát ；tùy kỳ sở hữu nhất thiết pháp môn ，tùy kỳ sở hữu thậm thâm trí tuệ ， 隨所修因，隨所得果，隨其境界，隨其力用， tùy sở tu nhân ，tùy sở đắc quả ，tùy kỳ cảnh giới ，tùy kỳ lực dụng ， 隨其示現，隨其分別，隨其所得，悉善觀察。 tùy kỳ thị hiện ，tùy kỳ phân biệt ，tùy kỳ sở đắc ，tất thiện quan sát 。 知一切法，皆是自心，而無所著；如是知已， tri nhất thiết pháp ，giai thị tự tâm ，nhi vô sở trước ；như thị tri dĩ ， 入菩薩地，能善安住。 nhập  Bồ Tát địa ，năng thiện an trụ 。 佛子！彼諸菩薩作是思惟：『我等宜應速入諸地。 Phật tử ！bỉ chư Bồ-tát tác thị tư tánh ：『ngã đẳng nghi ưng tốc nhập chư địa 。 何以故？我等若於地地中住，成就如是廣大功德；具功德已， hà dĩ cố ？ngã đẳng nhược/nhã ư địa địa trung trụ/trú ，thành tựu như thị quảng đại công đức ；cụ công đức dĩ ， 漸入佛地；住佛地已，能作無邊廣大佛事。 tiệm nhập Phật địa ；trụ/trú Phật địa dĩ ，năng tác vô biên quảng đại Phật sự 。 是故宜應常勤修習，無有休息，無有疲厭， thị cố nghi ưng thường cần tu tập ，vô hữu hưu tức ，vô hữu bì yếm ， 以大功德而自莊嚴入菩薩地。』　「佛子！有十種法， dĩ Đại công đức nhi tự trang nghiêm nhập  Bồ Tát địa 。』　「Phật tử ！hữu thập chủng Pháp ， 令諸菩薩所行清淨。何等為十？一者，悉捨資財， lệnh chư Bồ-tát sở hạnh thanh tịnh 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ，tất xả tư tài ， 滿眾生意；二者，持戒清淨，無所毀犯；三者， mãn chúng sanh ý ；nhị giả ，trì giới thanh tịnh ，vô sở hủy phạm ；tam giả ， 柔和忍辱，無有窮盡；四者，勤修諸行， nhu hòa nhẫn nhục ，vô hữu cùng tận ；tứ giả ，cần tu chư hạnh ， 永不退轉；五者，以正念力，心無迷亂；六者， vĩnh Bất-thoái-chuyển ；ngũ giả ，dĩ chánh niệm lực ，tâm vô mê loạn ；lục giả ， 分別了知無量諸法；七者，修一切行而無所著；八者， phân biệt liễu tri vô lượng chư Pháp ；thất giả ，tu nhất thiết hành nhi vô sở trước ；bát giả ， 其心不動，猶如山王；九者，廣度眾生， kỳ tâm bất động ，do như sơn vương ；cửu giả ，quảng độ chúng sanh ， 猶如橋梁；十者，知一切眾生與諸如來同一體性。 do như kiều lương ；thập giả ，tri nhất thiết chúng sanh dữ chư Như Lai đồng nhất thể tánh 。 佛子！是為十法，令諸菩薩所行清淨。 Phật tử ！thị vi/vì/vị thập pháp ，lệnh chư Bồ-tát sở hạnh thanh tịnh 。 　「菩薩既得行清淨已，復獲十種增勝法。 　「Bồ Tát ký đắc hạnh/hành/hàng thanh tịnh dĩ ，phục hoạch thập chủng tăng thắng Pháp 。 何等為十？一者，他方諸佛，皆悉護念；二者，善根增勝， hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ，tha phương chư Phật ，giai tất hộ niệm ；nhị giả ，thiện căn tăng thắng ， 超諸等列；三者，善能領受佛加持力；四者， siêu chư đẳng liệt ；tam giả ，thiện năng lĩnh thọ Phật gia trì lực ；tứ giả ， 常得善人，為所依怙；五者，安住精進， thường đắc thiện nhân ，vi/vì/vị sở y hỗ ；ngũ giả ，an trụ tinh tấn ， 恒不放逸；六者，知一切法平等無異；七者， hằng bất phóng dật ；lục giả ，tri nhất thiết pháp bình đẳng vô dị ；thất giả ， 心恒安住無上大悲；八者，如實觀法，出生妙慧；九者， tâm hằng an trụ vô thượng đại bi ；bát giả ，như thật quán Pháp ，xuất sanh diệu tuệ ；cửu giả ， 能善修行巧妙方便；十者， năng thiện tu hành xảo diệu phương tiện ；thập giả ， 能知如來方便之力。佛子！是為菩薩十種增勝法。 năng tri Như Lai phương tiện chi lực 。Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ Tát thập chủng tăng thắng Pháp 。 　「佛子！菩薩有十種清淨願。何等為十？一願，成熟眾生， 　「Phật tử ！Bồ Tát hữu thập chủng thanh tịnh nguyện 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất nguyện ，thành thục chúng sanh ， 無有疲倦；二願，具行眾善，淨諸世界；三願， vô hữu bì quyện ；nhị nguyện ，cụ hạnh/hành/hàng chúng thiện ，tịnh chư thế giới ；tam nguyện ， 承事如來，常生尊重；四願，護持正法， thừa sự Như Lai ，thường sanh tôn trọng ；tứ nguyện ，hộ trì chánh pháp ， 不惜軀命；五願，以智觀察，入諸佛土；六願， bất tích khu mạng ；ngũ nguyện ，dĩ trí quan sát ，nhập chư Phật thổ ；lục nguyện ， 與諸菩薩同一體性；七願，入如來門，了一切法；八願， dữ chư Bồ-tát đồng nhất thể tánh ；thất nguyện ，nhập Như Lai môn ，liễu nhất thiết pháp ；bát nguyện ， 見者生信，無不獲益；九願，神力住世， kiến giả sanh tín ，vô bất hoạch ích ；cửu nguyện ，thần lực trụ/trú thế ， 盡未來劫；十願，具普賢行，淨治一切種智之門。 tận vị lai kiếp ；thập nguyện ，cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，tịnh trì nhất thiết chủng trí chi môn 。 佛子！是為菩薩十種清淨願。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ Tát thập chủng thanh tịnh nguyện 。 　「佛子！菩薩住十種法，令諸大願皆得圓滿。何等為十？一者， 　「Phật tử ！Bồ-tát trụ thập chủng Pháp ，lệnh chư đại nguyện giai đắc viên mãn 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả ， 心無疲厭；二者，具大莊嚴；三者， tâm vô bì yếm ；nhị giả ，cụ đại trang nghiêm ；tam giả ， 念諸菩薩殊勝願力；四者，聞諸佛土，悉願往生；五者， niệm chư Bồ-tát thù thắng nguyện lực ；tứ giả ，văn chư Phật thổ ，tất nguyện vãng sanh ；ngũ giả ， 深心長久，盡未來劫；六者， thâm tâm trường/trưởng cửu ，tận vị lai kiếp ；lục giả ， 願悉成就一切眾生；七者，住一切劫，不以為勞；八者， nguyện tất thành tựu nhất thiết chúng sanh ；thất giả ，trụ/trú nhất thiết kiếp ，bất dĩ vi/vì/vị lao ；bát giả ， 受一切苦，不生厭離；九者，於一切樂，心無貪著；十者， thọ/thụ nhất thiết khổ ，bất sanh yếm ly ；cửu giả ，ư nhất thiết lạc/nhạc ，tâm vô tham trước/trứ ；thập giả ， 常勤守護無上法門。 thường cần thủ hộ vô thượng pháp môn 。 　「佛子！菩薩滿足如是願時，即得十種無盡藏。 　「Phật tử ！Bồ Tát mãn túc như thị nguyện thời ，tức đắc thập chủng vô tận tạng 。 何等為十？所謂：普見諸佛無盡藏、總持不忘無盡藏、決了諸法 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：phổ kiến chư Phật vô tận tạng 、tổng trì bất vong vô tận tạng 、quyết liễu chư Pháp 無盡藏、大悲救護無盡藏、種種三昧無盡藏、 vô tận tạng 、đại bi cứu hộ vô tận tạng 、chủng chủng tam muội vô tận tạng 、 滿眾生心廣大福德無盡藏、演一切法甚 mãn chúng sanh tâm quảng đại phước đức vô tận tạng 、diễn nhất thiết pháp thậm 深智慧無盡藏、報得神通無盡藏、住無量劫 thâm trí tuệ vô tận tạng 、báo đắc thần thông vô tận tạng 、trụ/trú vô lượng kiếp 無盡藏、入無邊世界無盡藏。 vô tận tạng 、nhập vô biên thế giới vô tận tạng 。 佛子！是為菩薩十無盡藏。　「菩薩得是十種藏已，福德具足， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ Tát thập vô tận tạng 。　「Bồ Tát đắc thị thập chủng tạng dĩ ，phước đức cụ túc ， 智慧清淨；於諸眾生，隨其所應而為說法。 trí tuệ thanh tịnh ；ư chư chúng sanh ，tùy kỳ sở ưng nhi vi thuyết Pháp 。 佛子！菩薩云何於諸眾生， Phật tử ！Bồ Tát vân hà ư chư chúng sanh ， 隨其所應而為說法？所謂：知其所作，知其因緣，知其心行， tùy kỳ sở ưng nhi vi thuyết Pháp ？sở vị ：tri kỳ sở tác ，tri kỳ nhân duyên ，tri kỳ tâm hành ， 知其欲樂。貪欲多者，為說不淨；瞋恚多者， tri kỳ dục lạc/nhạc 。tham dục đa giả ，vi/vì/vị thuyết bất tịnh ；sân khuể đa giả ， 為說大慈；愚癡多者，教勤觀察；三毒等者， vi/vì/vị thuyết đại từ ；ngu si đa giả ，giáo cần quan sát ；tam độc đẳng giả ， 為說成就勝智法門；樂生死者，為說三苦；若著處所， vi/vì/vị thuyết thành tựu thắng trí Pháp môn ；lạc/nhạc sanh tử giả ，vi/vì/vị thuyết tam khổ ；nhược/nhã trước/trứ xứ sở ， 說處空寂；心懈怠者，說大精進；懷我慢者， thuyết xứ/xử không tịch ；tâm giải đãi giả ，thuyết đại tinh tấn ；hoài ngã mạn giả ， 說法平等；多諂誑者， thuyết pháp bình đẳng ；đa siểm cuống giả ， 為說菩薩；其心質直、樂寂靜者，廣為說法，令其成就。 vi/vì/vị thuyết Bồ Tát ；kỳ tâm chất trực 、lạc/nhạc tịch tĩnh giả ，quảng vi/vì/vị thuyết Pháp ，lệnh kỳ thành tựu 。 菩薩如是隨其所應而為說法。為說法時，文相連屬， Bồ Tát như thị tùy kỳ sở ưng nhi vi thuyết Pháp 。vi/vì/vị thuyết Pháp thời ，văn tướng liên chúc ， 義無舛謬；觀法先後，以智分別；是非審定， nghĩa vô suyễn mậu ；quán Pháp tiên hậu ，dĩ trí phần biệt ；thị phi thẩm định ， 不違法印；次第建立無邊行門， bất vi pháp ấn ；thứ đệ kiến lập vô biên hạnh/hành/hàng môn ， 令諸眾生斷一切疑；善知諸根，入如來教；證真實際， lệnh chư chúng sanh đoạn nhất thiết nghi ；thiện tri chư căn ，nhập Như Lai giáo ；chứng chân thật tế ， 知法平等；斷諸法愛，除一切執；常念諸佛， tri pháp bình đẳng ；đoạn chư pháp ái ，trừ nhất thiết chấp ；thường niệm chư Phật ， 心無暫捨；了知音聲，體性平等；於諸言說， tâm vô tạm xả ；liễu tri âm thanh ，thể tánh bình đẳng ；ư chư ngôn thuyết ， 心無所著；巧說譬諭，無相違反， tâm vô sở trước ；xảo thuyết thí dụ ，vô tướng vi phản ， 悉令得悟一切諸佛隨應普現平等智身。 tất lệnh đắc ngộ nhất thiết chư Phật tùy ưng phổ hiện bình đẳng trí thân 。 　「菩薩如是為諸眾生而演說法，則自修習，增長義利，不捨諸度， 　「Bồ Tát như thị vi/vì/vị chư chúng sanh nhi diễn thuyết Pháp ，tức tự tu tập ，tăng trưởng nghĩa lợi ，bất xả chư độ ， 具足莊嚴波羅蜜道。是時， cụ túc trang nghiêm Ba-la-mật đạo 。Thị thời ， 菩薩為令眾生心滿足故，內外悉捨而無所著， Bồ Tát vi/vì/vị lệnh chúng sanh tâm mãn túc cố ，nội ngoại tất xả nhi vô sở trước ， 是則能淨檀波羅蜜。具持眾戒而無所著，永離我慢， thị tắc năng tịnh đàn ba-la-mật 。cụ trì chúng giới nhi vô sở trước ，vĩnh ly ngã mạn ， 是則能淨尸波羅蜜。悉能忍受一切諸惡， thị tắc năng tịnh thi Ba-la-mật 。tất năng nhẫn thọ nhất thiết chư ác ， 於諸眾生，其心平等，無有動搖， ư chư chúng sanh ，kỳ tâm bình đẳng ，vô hữu động dao ， 譬如大地能持一切，是則能淨忍波羅蜜。普發眾業， thí như Đại địa năng trì nhất thiết ，thị tắc năng tịnh nhẫn Ba-la-mật 。phổ phát chúng nghiệp ， 常修靡懈，諸有所作恒不退轉， thường tu mĩ/mị giải ，chư hữu sở tác hằng Bất-thoái-chuyển ， 勇猛勢力無能制伏，於諸功德不取不捨， dũng mãnh thế lực vô năng chế phục ，ư chư công đức bất thủ bất xả ， 而能滿足一切智門，是則能淨精進波羅蜜。 nhi năng mãn túc nhất thiết trí môn ，thị tắc năng tịnh tinh tấn Ba-la-mật 。 於五欲境無所貪著，諸次第定悉能成就，常正思惟， ư ngũ dục cảnh vô sở tham trước ，chư thứ đệ định tất năng thành tựu ，thường chánh tư duy ， 不住不出，而能銷滅一切煩惱， bất trụ bất xuất ，nhi năng tiêu diệt nhất thiết phiền não ， 出生無量諸三昧門，成就無邊大神通力；逆順次第， xuất sanh vô lượng chư tam muội môn ，thành tựu vô biên đại thần thông lực ；nghịch thuận thứ đệ ， 入諸三昧，於一三昧門入無邊三昧門， nhập chư tam muội ，ư nhất tam muội môn nhập vô biên tam muội môn ， 悉知一切三昧境界， tất tri nhất thiết tam muội cảnh giới ， 與一切三昧三摩鉢底智印不相違背，能速入於一切智地，是則能淨禪波羅蜜。 dữ nhất thiết tam muội Tam Ma Bát Để trí ấn bất tướng vi bội ，năng tốc nhập ư nhất thiết trí địa ，thị tắc năng tịnh Thiền Ba-la-mật 。 於諸佛所聞法受持， ư chư Phật sở văn Pháp thọ trì ， 近善知識承事不倦；常樂聞法，心無厭足；隨所聽受， cận thiện tri thức thừa sự bất quyện ；thường lạc/nhạc văn Pháp ，tâm Vô yếm túc ；tùy sở thính thọ ， 如理思惟；入真三昧，離諸僻見；善觀諸法，得實相印， như lý tư duy ；nhập chân tam muội ，ly chư tích kiến ；thiện quán chư Pháp ，đắc thật tướng ấn ， 了知如來無功用道；乘普門慧，入於一切智智之門， liễu tri Như Lai vô công dụng đạo ；thừa Phổ môn tuệ ，nhập ư nhất thiết trí trí chi môn ， 永得休息，是則能淨般若波羅蜜。 vĩnh đắc hưu tức ，thị tắc năng tịnh Bát-nhã Ba-la-mật 。 示現一切世間作業，教化眾生而不厭倦， thị hiện nhất thiết thế gian tác nghiệp ，giáo hóa chúng sanh nhi bất yếm quyện ， 隨其心樂而為現身；一切所行皆無染著， tùy kỳ tâm lạc/nhạc nhi vi hiện thân ；nhất thiết sở hạnh/hành/hàng giai vô nhiễm trước/trứ ， 或現凡夫、或現聖人所行之行，或現生死， hoặc hiện phàm phu 、hoặc hiện Thánh nhân sở hạnh chi hạnh/hành/hàng ，hoặc hiện sanh tử ， 或現涅槃；善能觀察一切所作， hoặc hiện Niết-Bàn ；thiện năng quan sát nhất thiết sở tác ， 示現一切諸莊嚴事而不貪著，遍入諸趣度脫眾生， thị Hiện-Nhất-Thiết chư trang nghiêm sự nhi bất tham trước ，biến nhập chư thú độ thoát chúng sanh ， 是則能淨方便波羅蜜。盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界， thị tắc năng tịnh phương tiện Ba-la-mật 。tận thành tựu nhất thiết chúng sanh ，tận trang nghiêm nhất thiết thế giới ， 盡供養一切諸佛，盡通達無障礙法， tận cúng dường nhất thiết chư Phật ，tận thông đạt vô chướng ngại Pháp ， 盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫智，盡知一切心念， tận tu hành biến Pháp giới hạnh/hành/hàng ，thân hằng trụ tận vị lai kiếp trí ，tận tri nhất thiết tâm niệm ， 盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土， tận giác ngộ lưu chuyển hoàn diệt ，tận thị Hiện-Nhất-Thiết quốc độ ， 盡證得如來智慧，是則能淨願波羅蜜。具深心力， tận chứng đắc Như Lai trí tuệ ，thị tắc năng tịnh nguyện Ba-la-mật 。cụ thâm tâm lực ， 無有雜染故；具深信力， vô hữu tạp nhiễm cố ；cụ thâm tín lực ， 無能摧伏故；具大悲力，不生疲厭故；具大慈力， vô năng tồi phục cố ；cụ đại bi lực ，bất sanh bì yếm cố ；cụ Đại từ lực ， 所行平等故；具總持力，能以方便持一切義故；具辯才力， sở hạnh bình đẳng cố ；cụ tổng trì lực ，năng dĩ phương tiện trì nhất thiết nghĩa cố ；cụ biện tài lực ， 令一切眾生歡喜滿足故；具波羅蜜力， lệnh nhất thiết chúng sanh hoan hỉ mãn túc cố ；cụ Ba-la-mật lực ， 莊嚴大乘故；具大願力，永不斷絕故；具神通力， trang nghiêm Đại-Thừa cố ；cụ đại nguyện lực ，vĩnh bất đoạn tuyệt cố ；cụ thần thông lực ， 出生無量故；具加持力，令信解領受故， xuất sanh vô lượng cố ；cụ gia trì lực ，lệnh tín giải lĩnh thọ cố ， 是則能淨力波羅蜜。知貪欲行者，知瞋恚行者， thị tắc năng tịnh lực ba-la-mật 。tri tham dục hành giả ，tri sân khuể hành giả ， 知愚癡行者，知等分行者，知修學地行者， tri ngu si hành giả ，tri đẳng phần hành giả ，tri tu học địa hành giả ， 一念中知無邊眾生行，知無邊眾生心， nhất niệm trung tri vô biên chúng sanh hạnh/hành/hàng ，tri vô biên chúng sanh tâm ， 知一切法真實，知一切如來力，普覺悟法界門， tri nhất thiết pháp chân thật ，tri nhất thiết Như Lai lực ，phổ giác ngộ Pháp giới môn ， 是則能淨智波羅蜜。 thị tắc năng tịnh trí Ba-la-mật 。 　「佛子！菩薩如是清淨諸波羅蜜時、圓滿諸波羅蜜時、不捨諸波羅蜜 　「Phật tử ！Bồ Tát như thị thanh tịnh chư Ba-la-mật thời 、viên mãn chư Ba-la-mật thời 、bất xả chư Ba-la-mật 時，住大莊嚴菩薩乘中。隨其所念， thời ，trụ/trú đại trang nghiêm Bồ-tát thừa trung 。tùy kỳ sở niệm ， 一切眾生皆為說法，令增淨業而得度脫。墮惡道者， nhất thiết chúng sanh giai vi/vì/vị thuyết Pháp ，lệnh tăng tịnh nghiệp nhi đắc độ thoát 。đọa ác đạo giả ， 教使發心；在難中者，令勤精進；多貪眾生， giáo sử phát tâm ；tại nạn/nan trung giả ，lệnh cần tinh tấn ；đa tham chúng sanh ， 示無貪法；多瞋眾生，令行平等；著見眾生， thị vô tham Pháp ；đa sân chúng sanh ，lệnh hạnh/hành/hàng bình đẳng ；trước/trứ kiến chúng sanh ， 為說緣起；欲界眾生， vi/vì/vị thuyết duyên khởi ；dục giới chúng sanh ， 教離欲恚惡不善法；色界眾生， giáo ly dục nhuế/khuể ác bất thiện pháp ；sắc giới chúng sanh ， 為其宣說毘鉢舍那；無色界眾生，為其宣說微妙智慧；二乘之人， vi/vì/vị kỳ tuyên thuyết Tì bát xá na ；vô sắc giới chúng sanh ，vi/vì/vị kỳ tuyên thuyết vi diệu trí tuệ ；nhị thừa chi nhân ， 教寂靜行；樂大乘者，為說十力廣大莊嚴。 giáo tịch tĩnh hạnh/hành/hàng ；lạc/nhạc Đại-Thừa giả ，vi/vì/vị thuyết thập lực quảng đại trang nghiêm 。 如其往昔初發心時，見無量眾生墮諸惡道， như kỳ vãng tích sơ phát tâm thời ，kiến vô lượng chúng sanh đọa chư ác đạo ， 大師子吼作如是言：『我當以種種法門， Đại sư tử hống tác như thị ngôn ：『ngã đương dĩ chủng chủng Pháp môn ， 隨其所應而度脫之！』菩薩具足如是智慧， tùy kỳ sở ưng nhi độ thoát chi ！』Bồ Tát cụ túc như thị trí tuệ ， 廣能度脫一切眾生。　「佛子！菩薩具足如是智慧， quảng năng độ thoát nhất thiết chúng sanh 。　「Phật tử ！Bồ Tát cụ túc như thị trí tuệ ， 令三寶種永不斷絕。 lệnh Tam Bảo chủng vĩnh bất đoạn tuyệt 。 所以者何？菩薩摩訶薩教諸眾生發菩提心， sở dĩ giả hà ？Bồ-Tát Ma-ha-tát giáo chư chúng sanh phát Bồ-đề tâm ， 是故能令佛種不斷；常為眾生開闡法藏， thị cố năng lệnh Phật chủng bất đoạn ；thường vi/vì/vị chúng sanh khai xiển Pháp tạng ， 是故能令法種不斷；善持教法，無所乖違，是故能令僧種不斷。復次， thị cố năng lệnh Pháp chủng bất đoạn ；thiện trì giáo pháp ，vô sở quai vi ，thị cố năng lệnh tăng chủng bất đoạn 。phục thứ ， 悉能稱讚一切大願， tất năng xưng tán nhất thiết đại nguyện ， 是故能令佛種不斷；分別演說因緣之門， thị cố năng lệnh Phật chủng bất đoạn ；phân biệt diễn thuyết nhân duyên chi môn ， 是故能令法種不斷；常勤修習六和敬法，是故能令僧種不斷。復次， thị cố năng lệnh Pháp chủng bất đoạn ；thường cần tu tập lục hòa kính Pháp ，thị cố năng lệnh tăng chủng bất đoạn 。phục thứ ， 於眾生田中下佛種子， ư chúng sanh điền trung hạ Phật chủng tử ， 是故能令佛種不斷；護持正法，不惜身命， thị cố năng lệnh Phật chủng bất đoạn ；hộ trì chánh pháp ，bất tích thân mạng ， 是故能令法種不斷；統理大眾，無有疲倦，是故能令僧種不斷。復次， thị cố năng lệnh Pháp chủng bất đoạn ；thống lý Đại chúng ，vô hữu bì quyện ，thị cố năng lệnh tăng chủng bất đoạn 。phục thứ ， 於去、來、今佛，所說之法、所制之戒，皆悉奉持， ư khứ 、lai 、kim Phật ，sở thuyết chi Pháp 、sở chế chi giới ，giai tất phụng trì ， 心不捨離，是故能令佛、法、僧種永不斷絕。 tâm bất xả ly ，thị cố năng lệnh Phật 、Pháp 、tăng chủng vĩnh bất đoạn tuyệt 。 菩薩如是紹隆三寶，一切所行無有過失， Bồ Tát như thị thiệu long Tam Bảo ，nhất thiết sở hạnh/hành/hàng vô hữu quá thất ， 隨有所作，皆以迴向一切智門， tùy hữu sở tác ，giai dĩ hồi hướng nhất thiết trí môn ， 是故三業皆無瑕玷。無瑕玷故，所作眾善，所行諸行， thị cố tam nghiệp giai vô hà điếm 。vô hà điếm cố ，sở tác chúng thiện ，sở hạnh chư hạnh ， 教化眾生，隨應說法，乃至一念，無有錯謬， giáo hóa chúng sanh ，tùy ưng thuyết Pháp ，nãi chí nhất niệm ，vô hữu thác/thố mậu ， 皆與方便智慧相應，悉以向於一切智智， giai dữ phương tiện trí tuệ tướng ứng ，tất dĩ hướng ư nhất thiết trí trí ， 無空過者。　「菩薩如是修習善法， vô không quá giả 。　「Bồ Tát như thị tu tập thiện Pháp ， 念念具足十種莊嚴。何者為十？所謂：身莊嚴， niệm niệm cụ túc thập chủng trang nghiêm 。hà giả vi/vì/vị thập ？sở vị ：thân trang nghiêm ， 隨諸眾生所應調伏而為示現故；語莊嚴，斷一切疑， tùy chư chúng sanh sở ưng điều phục nhi vi thị hiện cố ；ngữ trang nghiêm ，đoạn nhất thiết nghi ， 皆令歡喜故；心莊嚴， giai lệnh hoan hỉ cố ；tâm trang nghiêm ， 於一念中入諸三昧故；佛剎莊嚴，一切清淨，離諸煩惱故；光明莊嚴， ư nhất niệm trung nhập chư tam muội cố ；Phật sát trang nghiêm ，nhất thiết thanh tịnh ，ly chư phiền não cố ；quang minh trang nghiêm ， 放無邊光普照眾生故；眾會莊嚴，普攝眾會， phóng vô biên quang phổ chiếu chúng sanh cố ；chúng hội trang nghiêm ，phổ nhiếp chúng hội ， 皆令歡喜故；神通莊嚴，隨眾生心， giai lệnh hoan hỉ cố ；thần thông trang nghiêm ，tùy chúng sanh tâm ， 自在示現故；正教莊嚴，能攝一切聰慧人故；涅槃地莊嚴， tự tại thị hiện cố ；chánh giáo trang nghiêm ，năng nhiếp nhất thiết thông tuệ nhân cố ；Niết-Bàn địa trang nghiêm ， 於一處成道，周遍十方悉無餘故；巧說莊嚴， ư nhất xứ/xử thành đạo ，chu biến thập phương tất vô dư cố ；xảo thuyết trang nghiêm ， 隨處、隨時、隨其根器為說法故。 tùy xử 、tùy thời 、tùy kỳ căn khí vi/vì/vị thuyết Pháp cố 。 菩薩成就如是莊嚴，於念念中，身、語、意業皆無空過， Bồ Tát thành tựu như thị trang nghiêm ，ư niệm niệm trung ，thân 、ngữ 、ý nghiệp giai vô không quá ， 悉以迴向一切智門。若有眾生見此菩薩， tất dĩ hồi hướng nhất thiết trí môn 。nhược hữu chúng sanh kiến thử Bồ Tát ， 當知亦復無空過者， đương tri diệc phục vô không quá giả ， 以必當成阿耨多羅三藐三菩提故。若聞名，若供養，若同住，若憶念， dĩ tất đương thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。nhược/nhã văn danh ，nhược/nhã cúng dường ，nhược/nhã đồng trụ/trú ，nhược/nhã ức niệm ， 若隨出家，若聞說法，若隨喜善根，若遙生欽敬， nhược/nhã tùy xuất gia ，nhược/nhã văn thuyết Pháp ，nhược/nhã tùy hỉ thiện căn ，nhược/nhã dao sanh khâm kính ， 乃至稱揚、讚歎名字， nãi chí xưng dương 、tán thán danh tự ， 皆當得阿耨多羅三藐三菩提。佛子！譬如有藥，名為：善見，眾生見者， giai đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Phật tử ！thí như hữu dược ，danh vi ：thiện kiến ，chúng sanh kiến giả ， 眾毒悉除；菩薩如是成就此法，眾生若見， chúng độc tất trừ ；Bồ Tát như thị thành tựu thử pháp ，chúng sanh nhược/nhã kiến ， 諸煩惱毒皆得除滅，善法增長。 chư phiền não độc giai đắc trừ diệt ，thiện Pháp tăng trưởng 。 　「佛子！菩薩摩訶薩住此法中，勤加修習，以智慧明， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thử pháp trung ，cần gia tu tập ，dĩ trí tuệ minh ， 滅諸癡闇；以慈悲力， diệt chư si ám ；dĩ từ bi lực ， 摧伏魔軍；以大智慧及福德力，制諸外道；以金剛定， tồi phục ma quân ；dĩ đại trí tuệ cập phước đức lực ，chế chư ngoại đạo ；dĩ Kim Cương định ， 滅除一切心垢煩惱；以精進力， diệt trừ nhất thiết tâm cấu phiền não ；dĩ tinh tấn lực ， 集諸善根；以淨佛土諸善根力，遠離一切惡道諸難；以無所著力， tập chư thiện căn ；dĩ tịnh Phật độ chư thiện căn lực ，viễn ly nhất thiết ác đạo chư nạn ；dĩ vô sở trước lực ， 淨智境界；以方便智慧力， tịnh trí cảnh giới ；dĩ phương tiện trí tuệ lực ， 出生一切菩薩諸地、諸波羅蜜，及諸三昧、六通、三明、四無所畏， xuất sanh nhất thiết Bồ Tát chư địa 、chư Ba-la-mật ，cập chư tam muội 、lục thông 、tam minh 、tứ vô sở úy ， 悉令清淨；以一切善法力，成滿一切諸佛淨土， tất lệnh thanh tịnh ；dĩ nhất thiết thiện pháp lực ，thành mãn nhất thiết chư Phật tịnh thổ ， 無邊相好身、語及心具足莊嚴；以智自在觀 vô biên tướng hảo thân 、ngữ cập tâm cụ túc trang nghiêm ；dĩ trí tự tại quán 察力，知一切如來力、無所畏、不共佛法， sát lực ，tri nhất thiết Như Lai lực 、vô sở úy 、bất cộng Phật Pháp ， 悉皆平等；以廣大智慧力， tất giai bình đẳng ；dĩ quảng đại trí tuệ lực ， 了知一切智智境界；以往昔誓願力，隨所應化，現佛國土， liễu tri nhất thiết trí trí cảnh giới ；dĩ vãng tích thệ nguyện lực ，tùy sở ưng hóa ，hiện Phật quốc độ ， 轉大法輪，度脫無量無邊眾生。 chuyển Đại Pháp luân ，độ thoát vô lượng vô biên chúng sanh 。 　「佛子！菩薩摩訶薩勤修此法，次第成就諸菩薩行， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát cần tu thử pháp ，thứ đệ thành tựu chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 乃至得與諸佛平等，於無邊世界中為大法師， nãi chí đắc dữ chư Phật bình đẳng ，ư vô biên thế giới trung vi/vì/vị đại pháp sư ， 護持正法；一切諸佛之所護念， hộ trì chánh pháp ；nhất thiết chư Phật chi sở hộ niệm ， 守護受持廣大法藏；獲無礙辯， thủ hộ thọ trì quảng đại Pháp tạng ；hoạch vô ngại biện ， 深入法門；於無邊世界大眾之中，隨類不同，普現其身，色相具足， thâm nhập Pháp môn ；ư vô biên thế giới Đại chúng chi trung ，tùy loại bất đồng ，phổ hiện kỳ thân ，sắc tướng cụ túc ， 最勝無比， tối thắng vô bỉ ， 以無礙辯巧說深法；其音圓滿善巧分布故， dĩ vô ngại biện xảo thuyết thâm pháp ；kỳ âm viên mãn thiện xảo phân bố cố ， 能令聞者入於無盡智慧之門；知諸眾生心行煩惱而為說法， năng lệnh văn giả nhập ư vô tận trí tuệ chi môn ；tri chư chúng sanh tâm hành phiền não nhi vi thuyết Pháp ， 所出言音具足清淨故，一音演暢， sở xuất ngôn âm cụ túc thanh tịnh cố ，nhất âm diễn sướng ， 能令一切皆生歡喜；其身端正有大威力故，處於眾會， năng lệnh nhất thiết giai sanh hoan hỉ ；kỳ thân đoan chánh hữu đại uy lực cố ，xứ/xử ư chúng hội ， 無能過者；善知眾心故，能普現身；善巧說法故， vô năng quá/qua giả ；thiện tri chúng tâm cố ，năng phổ hiện thân ；thiện xảo thuyết Pháp cố ， 音聲無礙；得心自在故，巧說大法，無能沮壞；得無所畏故， âm thanh vô ngại ；đắc tâm tự tại cố ，xảo thuyết đại pháp ，vô năng tự hoại ；đắc vô sở úy cố ， 心無怯弱；於法自在故，無能過者；於智自在故， tâm vô khiếp nhược ；ư pháp tự tại cố ，vô năng quá/qua giả ；ư trí tự tại cố ， 無能勝者；般若波羅蜜自在故，所說法相， Vô năng thắng giả ；Bát-nhã Ba-la-mật tự tại cố ，sở thuyết pháp tướng ， 不相違背；辯才自在故，隨樂說法， bất tướng vi bội ；biện tài tự tại cố ，tùy lạc/nhạc thuyết Pháp ， 相續不斷；陀羅尼自在故，決定開示諸法實相；辯才自在故， tướng tục bất đoạn ；Đà-la-ni tự tại cố ，quyết định khai thị chư pháp thật tướng ；biện tài tự tại cố ， 隨所演說， tùy sở diễn thuyết ， 能開種種譬諭之門；大悲自在故，勤誨眾生，心無懈息；大慈自在故， năng khai chủng chủng thí dụ chi môn ；đại bi tự tại cố ，cần hối chúng sanh ，tâm vô giải tức ；đại từ tự tại cố ， 放光明網悅可眾心。菩薩如是處於高廣師子之座， phóng quang minh võng duyệt khả chúng tâm 。Bồ Tát như thị xứ ư cao quảng sư tử chi tọa ， 演說大法。唯除如來及勝願智諸大菩薩， diễn thuyết đại pháp 。duy trừ Như Lai cập thắng nguyện trí chư đại Bồ-tát ， 其餘眾生無能勝者、無見頂者、無映奪者； kỳ dư chúng sanh Vô năng thắng giả 、vô kiến đảnh/đính giả 、vô ánh đoạt giả ； 欲以難問令其退屈，無有是處。 dục dĩ nạn/nan vấn lệnh kỳ thoái khuất ，vô hữu thị xứ 。 　「佛子！菩薩摩訶薩得如是自在力已， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc như thị tự tại lực dĩ ， 假使有不可說世界量廣大道場，滿中眾生， giả sử hữu bất khả thuyết thế giới lượng quảng đại đạo tràng ，mãn trung chúng sanh ， 一一眾生威德色相皆如三千大千世界主。菩薩於此， nhất nhất chúng sanh uy đức sắc tướng giai như tam thiên đại thiên thế giới chủ 。Bồ Tát ư thử ， 纔現其身，悉能映蔽如是大眾， tài hiện kỳ thân ，tất năng ánh tế như thị Đại chúng ， 以大慈悲安其怯弱，以深智慧察其欲樂， dĩ đại từ bi an kỳ khiếp nhược ，dĩ thâm trí tuệ sát kỳ dục lạc/nhạc ， 以無畏辯為其說法，能令一切皆生歡喜。 dĩ vô úy biện vi/vì/vị kỳ thuyết Pháp ，năng lệnh nhất thiết giai sanh hoan hỉ 。 何以故？佛子！菩薩摩訶薩成就無量智慧輪故， hà dĩ cố ？Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu vô lượng trí tuệ luân cố ， 成就無量巧分別故，成就廣大正念力故， thành tựu vô lượng xảo phân biệt cố ，thành tựu quảng đại chánh niệm lực cố ， 成就無盡善巧慧故，成就決了諸法實相陀羅尼故， thành tựu vô tận thiện xảo tuệ cố ，thành tựu quyết liễu chư pháp thật tướng Đà-la-ni cố ， 成就無邊際菩提心故，成就無錯謬妙辯才故， thành tựu vô biên tế Bồ-đề tâm cố ，thành tựu vô thác/thố mậu diệu biện tài cố ， 成就得一切佛加持深信解故， thành tựu đắc nhất thiết Phật gia trì thâm tín giải cố ， 成就普入三世諸佛眾會道場智慧力故， thành tựu phổ nhập tam thế chư Phật chúng hội đạo tràng trí tuệ lực cố ， 成就知三世諸佛同一體性清淨心故， thành tựu tri tam thế chư Phật đồng nhất thể tánh thanh tịnh tâm cố ， 成就三世一切如來智、一切菩薩大願智能作大法師開闡諸佛正 thành tựu tam thế nhất thiết Như Lai trí 、nhất thiết Bồ Tát Đại nguyện trí năng tác đại pháp sư khai xiển chư Phật chánh 法藏及護持故。」　爾時， Pháp tạng cập hộ trì cố 。」　nhĩ thời ， 法慧菩薩欲重宣其義， Pháp tuệ Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ， 承佛神力而說頌言：「心住菩提集眾福，　　常不放逸植堅慧， thừa Phật thần lực nhi thuyết tụng ngôn ：「tâm trụ/trú Bồ-đề tập chúng phước ，　　thường bất phóng dật thực kiên tuệ ， 　正念其意恒不忘，　　十方諸佛皆歡喜。 　chánh niệm kỳ ý hằng bất vong ，　　thập phương chư Phật giai hoan hỉ 。 　念欲堅固自勤勵，　　於世無依無退怯， 　niệm dục kiên cố tự cần lệ ，　　ư thế vô y vô thoái khiếp ， 　以無諍行入深法，　　十方諸佛皆歡喜。 　dĩ vô tránh hạnh/hành/hàng nhập thâm pháp ，　　thập phương chư Phật giai hoan hỉ 。 　佛歡喜已堅精進，　　修行福智助道法， 　Phật hoan hỉ dĩ kiên tinh tấn ，　　tu hành phước trí trợ đạo Pháp ， 　入於諸地淨眾行，　　滿足如來所說願。 　nhập ư chư địa tịnh chúng hạnh/hành/hàng ，　　mãn túc Như Lai sở thuyết nguyện 。 　如是而修獲妙法，　　既得法已施群生， 　như thị nhi tu hoạch diệu pháp ，　　ký đắc pháp dĩ thí quần sanh ， 　隨其心樂及根性，　　悉順其宜為開演。 　tùy kỳ tâm lạc/nhạc cập căn tánh ，　　tất thuận kỳ nghi vi/vì/vị khai diễn 。 　菩薩為他演說法，　　不捨自己諸度行， 　Bồ Tát vi/vì/vị tha diễn thuyết Pháp ，　　bất xả tự kỷ chư độ hạnh/hành/hàng ， 　波羅蜜道既已成，　　常於有海濟群生。 　Ba-la-mật đạo ký dĩ thành ，　　thường ư hữu hải tế quần sanh 。 　晝夜勤修無懈倦，　　令三寶種不斷絕， 　trú dạ cần tu vô giải quyện ，　　lệnh Tam Bảo chủng bất đoạn tuyệt ， 　所行一切白淨法，　　悉以迴向如來地。 　sở hạnh nhất thiết bạch tịnh Pháp ，　　tất dĩ hồi hướng Như Lai địa 。 　菩薩所修眾善行，　　普為成就諸群生， 　Bồ Tát sở tu chúng thiện hạnh/hành/hàng ，　　phổ vi/vì/vị thành tựu chư quần sanh ， 　令其破闇滅煩惱，　　降伏魔軍成正覺。 　lệnh kỳ phá ám diệt phiền não ，　　hàng phục ma quân thành chánh giác 。 　如是修行得佛智，　　深入如來正法藏， 　như thị tu hành đắc Phật trí ，　　thâm nhập Như Lai chánh pháp tạng ， 　為大法師演妙法，　　譬如甘露悉霑灑。 　vi/vì/vị đại pháp sư diễn diệu pháp ，　　thí như cam lồ tất triêm sái 。 　慈悲哀愍遍一切，　　眾生心行靡不知， 　từ bi ai mẩn biến nhất thiết ，　　chúng sanh tâm hành mĩ/mị bất tri ， 　如其所樂為開闡，　　無量無邊諸佛法。 　như kỳ sở lạc/nhạc vi/vì/vị khai xiển ，　　vô lượng vô biên chư Phật Pháp 。 　進止安徐如象王，　　勇猛無畏猶師子， 　tiến chỉ an từ như Tượng Vương ，　　dũng mãnh vô úy do sư tử ， 　不動如山智如海，　　亦如大雨除眾熱。 　bất động như sơn trí như hải ，　　diệc như Đại vũ trừ chúng nhiệt 。 」時，法慧菩薩說此頌已，如來歡喜，大眾奉行。 」thời ，Pháp tuệ Bồ-tát thuyết thử tụng dĩ ，Như Lai hoan hỉ ，Đại chúng phụng hành 。 大方廣佛華嚴經卷第十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:40:41 2008 ============================================================